Αυθεντικά αποσπάσματα από την
έκθεσιν ιδεών που εδόθη κατά τας εισαγωγικάς εξετάσεις εις την Σχολήν Υπενωμοταρχών
της πάλαι ποτέ ενδόξου Χωροφυλακής του νομού Θεσσαλονίκης κατά το σωτήριον
έτος 1956, όπως ακριβώς εγράφησαν.
ΘΕΜΑ: Χρόνου Φείδου.
1. . . . . . . ’Ο χρόνος τού Φείδου είναι ό εξής : Τόν μήνα μάιον εξέρχεται από τήν φωλεάν του ζητώντας τήν τροφήν του, τρώγει τά ποιό καταστρεπτικά έντομα πού βλάπτουν τήν γεωργίαν, όχι μόνον έντομα αλλά καί διάφορα ποντίκια. Στό διάστημα τής περιόδου όχι μόνον τρώσει αλλά καί εναποθικεύει διότι εισέρχεται είς χειμερινήν νάρκην. Είναι τά φείδια τά οποία είναι βλαβερά είς τόν άνθρωπόν διότι δαγκώνουν καί έχουν σφοδρόν δηλητήριον, ζούνε πολλά χρόνια καί υπάρχουν πολλών ειδών μικρά καί μεγάλα.
2 . . . . . . . Χρόνου φείδου είναι ό χρόνος ή τό χρήμα ή καί ό πλούτος πού χάνει κανείς όταν δέν σπεύδει αμέσως είς τόν χρόνον διά τό χρήμα καί τόν πλούτον τόν σκορπά, δηλαδή τόν σπαταλά ασκόπως ή τόν διαθέτει εκεί πού δέν χρειάζεται νά τόν διαθέτη.
3 . . . . . . . ’Ο χρόνος χωρίζεται είς τάσσαρας εποχάς, τήν άνοιξιν, καλοκαίρη, φθινόπωρον, καί χειμών. Αυτάς τάς εποχάς όλος ό κόσμος τοίς θέλει διότι ό καθείς μας είς τάς εποχάς αυτάς βρίσκει καί τάς ημέρας τάς οποίας τάς εκτιμά. Όλοι μας οί Έλληνες τάς τιμούμε αύται δέ είναι ή 25η Μαρτίου, ή 28η Οκτωμβρίου, ή επέτειος έν τώ Γράμω κοκ.
4 . . . . . . . Διά νά κερδίσουμε τόν χρόνον φείδου αιτείται μεγάλην ευφυίαν καί ψυχραιμίαν είς εξής διά πάς φύσεως πού πρόκειται νά μάς παρουσιασθούν διά τό ώφελός μας. Πάρα πολλά παραδείγματα είναι πού μπορεί κανείς νά κερδίσει τόν χρόνον τού φείδου.
5 . . . . . . . ’Ο φθινόπωρος είναι μία από τάς τέσσαρας εποχάς τού έτους. Έπειτα επέρχεται ό χειμώνας μέ τάς πολλάς βροχάς, καί μετά έχομεν τήν ωραίαν εποχήν. Τότε βγαίνει από τήν φωλεάν του ό όφις φείδος είς ταχύτατον χρόνον καί ψάχνει διά τροφήν.
6 . . . . . . . ’Ο φείδος ήταν ένας έκ τών μεγάλων σοφών τής Πατρίδος μας καί ήκμασε κατά τήν εποχήν τού μεσαίωνα. Κατήργησε τό επικρατούν κατά τήν εποχήν τού μεσαίωνα ημερολόγιον και ώρισε νέον, γιαυτό καί εκείνον τόν καιρόν πού έγινε ή αλλαγή αυτή είχαμεν τόν χρόνον τού φείδου.
7 . . . . . . . Είς κάθε μας ενέργεια πρέπει νά είμεθα ενεργητικοί ώς ό όφις. ’Ο όφις όταν ενεργεί μίαν επίθεσιν κατά τινός εμψύχου αντικειμένου, δέν έχει ουδεμίαν καθυστέρησιν κατά τήν αρχικήν του απόφασιν. Τό αποτέλεσμα δέν γνωρίζεται τό πιό θά είναι, πάντως θά τό εκτελέση πάρ όλην τήν σωματικήν του διάπλασιν. Έφ όσον ό όφις έχει αυτήν τήν ενεργητικότητα, έστω καί άν αποτύχη ημείς ώς έμψυχα καί κοινωνικά ζώα θά πρέπει νά ενεργούμε γνωρίζοντες καί τό αποτέλεσμα ώς μάς διακρίνει ή λογική έναντι τού κατηραμένου όφεως.
8 . . . . . . . Τό Φίδι είναι ζώον ερπετόν τό οποίον συντηρείται διά τής τροφής τού χώματος, τό οποίον δέν ημπορεί νά ζήση κατά τήν χειμερινήν περίοδον όπου έρχεται εντός τών κρυπτών τής γής καί μέχρι τέλους Σεπτεβρίου ή 20 Απριλίου αναλόγως τάς καιρικάς συνθήκας τής φύσεως. Εκεί αυτό συντηρείται μέσα στή γή διά τής ατομικής του τροφής. Καί τόν μήνα απρίλιον αρχίζει τήν θερινήν ζωήν άμα καί τήν τεκνοποίησιν. Χρειάζεται λοιπόν νά είναι όλοι οί άνθρωποι προσεκτικοί κατά τήν διάρκειαν τής ζωής των μέ τόν φόβον κάθ όλην τήν ώραν μήπως αναγκασθή κανένας όφις καί δαγκάση καί τού προξενήση ζημία καί προβεί είς δηλητηριάσεις καί μπορεί νά πεθάνη. Διαυτό ό άνθρωπος όταν βαδίζει έχει τόν φόβον είς τόν δρόμον, έχει τόν φόβον από τά φίδια καί τά φίδια από τόν άνθρωπον, διότι ό Θεός τό έχει ορίσει νά σέρνεται μέ τήν κοιλία εντός τής γής όπως μέ τήν λενέρδα ύδρα.
9 . . . . . . . ’Από τήν ημέραν κάθ ήν άρχεται ή ζωή τού ανθρώπου άρχεται καί ό χρόνος τού φείδου, δηλαδή νά γίνει ό άνθρωπος χρόνος οικονομικά, νά ζήση καλά.
10 . . . . . . . ’Ο χρόνος τού φείδου χοροίζετε είς καλόν καί κακόν όταν είναι κακός δέν είναι καλός συνηθοίζομεν δέ νά λέμε καί κακών χρόνων νά έχεις. Επίσης λέμε καί χρόνος τού (μαύρου) φειδιού, πού τόν έφαγε ό φείδος. Είναι σπάνιον καί περίεργον ζώον, δέν συναντάται ευκόλως, δέν ομοιάζει δέ μέ τήν αχλάδα, πλήν τού ότι ό φείδος όπως καί ή αχλάδα έχουν πίσω τήν ουρά. Έχει εξακριβωθή ότι ό φείδος έχει πολύ ωραίον σώμα γιαυτό καί ή Αλίκη Γιαβουκλάκη έχει φειδίσιο κορμί όπως όμως λέει ό Παπαμιχαήλ είναι φείδι στήν ψυχή.
Άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου, αλλά και των υποψηφίων υπενωμοταρχών της χωροφυλακής το 1956. Μια απορία έχω όμως που μου τριβελίζει το μυαλό μου συνέχεια. Προσλήφθηκε ποτέ κάποιος απ’ όλους αυτούς τους φωστήρες ; Από όλα αυτά τα αστροπελέκια ; Τις πνευματικές διάνοιες ;
1. . . . . . . ’Ο χρόνος τού Φείδου είναι ό εξής : Τόν μήνα μάιον εξέρχεται από τήν φωλεάν του ζητώντας τήν τροφήν του, τρώγει τά ποιό καταστρεπτικά έντομα πού βλάπτουν τήν γεωργίαν, όχι μόνον έντομα αλλά καί διάφορα ποντίκια. Στό διάστημα τής περιόδου όχι μόνον τρώσει αλλά καί εναποθικεύει διότι εισέρχεται είς χειμερινήν νάρκην. Είναι τά φείδια τά οποία είναι βλαβερά είς τόν άνθρωπόν διότι δαγκώνουν καί έχουν σφοδρόν δηλητήριον, ζούνε πολλά χρόνια καί υπάρχουν πολλών ειδών μικρά καί μεγάλα.
2 . . . . . . . Χρόνου φείδου είναι ό χρόνος ή τό χρήμα ή καί ό πλούτος πού χάνει κανείς όταν δέν σπεύδει αμέσως είς τόν χρόνον διά τό χρήμα καί τόν πλούτον τόν σκορπά, δηλαδή τόν σπαταλά ασκόπως ή τόν διαθέτει εκεί πού δέν χρειάζεται νά τόν διαθέτη.
3 . . . . . . . ’Ο χρόνος χωρίζεται είς τάσσαρας εποχάς, τήν άνοιξιν, καλοκαίρη, φθινόπωρον, καί χειμών. Αυτάς τάς εποχάς όλος ό κόσμος τοίς θέλει διότι ό καθείς μας είς τάς εποχάς αυτάς βρίσκει καί τάς ημέρας τάς οποίας τάς εκτιμά. Όλοι μας οί Έλληνες τάς τιμούμε αύται δέ είναι ή 25η Μαρτίου, ή 28η Οκτωμβρίου, ή επέτειος έν τώ Γράμω κοκ.
4 . . . . . . . Διά νά κερδίσουμε τόν χρόνον φείδου αιτείται μεγάλην ευφυίαν καί ψυχραιμίαν είς εξής διά πάς φύσεως πού πρόκειται νά μάς παρουσιασθούν διά τό ώφελός μας. Πάρα πολλά παραδείγματα είναι πού μπορεί κανείς νά κερδίσει τόν χρόνον τού φείδου.
5 . . . . . . . ’Ο φθινόπωρος είναι μία από τάς τέσσαρας εποχάς τού έτους. Έπειτα επέρχεται ό χειμώνας μέ τάς πολλάς βροχάς, καί μετά έχομεν τήν ωραίαν εποχήν. Τότε βγαίνει από τήν φωλεάν του ό όφις φείδος είς ταχύτατον χρόνον καί ψάχνει διά τροφήν.
6 . . . . . . . ’Ο φείδος ήταν ένας έκ τών μεγάλων σοφών τής Πατρίδος μας καί ήκμασε κατά τήν εποχήν τού μεσαίωνα. Κατήργησε τό επικρατούν κατά τήν εποχήν τού μεσαίωνα ημερολόγιον και ώρισε νέον, γιαυτό καί εκείνον τόν καιρόν πού έγινε ή αλλαγή αυτή είχαμεν τόν χρόνον τού φείδου.
7 . . . . . . . Είς κάθε μας ενέργεια πρέπει νά είμεθα ενεργητικοί ώς ό όφις. ’Ο όφις όταν ενεργεί μίαν επίθεσιν κατά τινός εμψύχου αντικειμένου, δέν έχει ουδεμίαν καθυστέρησιν κατά τήν αρχικήν του απόφασιν. Τό αποτέλεσμα δέν γνωρίζεται τό πιό θά είναι, πάντως θά τό εκτελέση πάρ όλην τήν σωματικήν του διάπλασιν. Έφ όσον ό όφις έχει αυτήν τήν ενεργητικότητα, έστω καί άν αποτύχη ημείς ώς έμψυχα καί κοινωνικά ζώα θά πρέπει νά ενεργούμε γνωρίζοντες καί τό αποτέλεσμα ώς μάς διακρίνει ή λογική έναντι τού κατηραμένου όφεως.
8 . . . . . . . Τό Φίδι είναι ζώον ερπετόν τό οποίον συντηρείται διά τής τροφής τού χώματος, τό οποίον δέν ημπορεί νά ζήση κατά τήν χειμερινήν περίοδον όπου έρχεται εντός τών κρυπτών τής γής καί μέχρι τέλους Σεπτεβρίου ή 20 Απριλίου αναλόγως τάς καιρικάς συνθήκας τής φύσεως. Εκεί αυτό συντηρείται μέσα στή γή διά τής ατομικής του τροφής. Καί τόν μήνα απρίλιον αρχίζει τήν θερινήν ζωήν άμα καί τήν τεκνοποίησιν. Χρειάζεται λοιπόν νά είναι όλοι οί άνθρωποι προσεκτικοί κατά τήν διάρκειαν τής ζωής των μέ τόν φόβον κάθ όλην τήν ώραν μήπως αναγκασθή κανένας όφις καί δαγκάση καί τού προξενήση ζημία καί προβεί είς δηλητηριάσεις καί μπορεί νά πεθάνη. Διαυτό ό άνθρωπος όταν βαδίζει έχει τόν φόβον είς τόν δρόμον, έχει τόν φόβον από τά φίδια καί τά φίδια από τόν άνθρωπον, διότι ό Θεός τό έχει ορίσει νά σέρνεται μέ τήν κοιλία εντός τής γής όπως μέ τήν λενέρδα ύδρα.
9 . . . . . . . ’Από τήν ημέραν κάθ ήν άρχεται ή ζωή τού ανθρώπου άρχεται καί ό χρόνος τού φείδου, δηλαδή νά γίνει ό άνθρωπος χρόνος οικονομικά, νά ζήση καλά.
10 . . . . . . . ’Ο χρόνος τού φείδου χοροίζετε είς καλόν καί κακόν όταν είναι κακός δέν είναι καλός συνηθοίζομεν δέ νά λέμε καί κακών χρόνων νά έχεις. Επίσης λέμε καί χρόνος τού (μαύρου) φειδιού, πού τόν έφαγε ό φείδος. Είναι σπάνιον καί περίεργον ζώον, δέν συναντάται ευκόλως, δέν ομοιάζει δέ μέ τήν αχλάδα, πλήν τού ότι ό φείδος όπως καί ή αχλάδα έχουν πίσω τήν ουρά. Έχει εξακριβωθή ότι ό φείδος έχει πολύ ωραίον σώμα γιαυτό καί ή Αλίκη Γιαβουκλάκη έχει φειδίσιο κορμί όπως όμως λέει ό Παπαμιχαήλ είναι φείδι στήν ψυχή.
Άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου, αλλά και των υποψηφίων υπενωμοταρχών της χωροφυλακής το 1956. Μια απορία έχω όμως που μου τριβελίζει το μυαλό μου συνέχεια. Προσλήφθηκε ποτέ κάποιος απ’ όλους αυτούς τους φωστήρες ; Από όλα αυτά τα αστροπελέκια ; Τις πνευματικές διάνοιες ;
Ελλάς το
μεγαλείο σου !!!
www.isigoros.blogspot.com
ΙΣΗΓΟΡΟΣ ΙΣΟΝΟΜΟΣ
ΜΑΡΤΙΟΣ 2013
ΜΑΡΤΙΟΣ 2013
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου